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天空聖地 日信徒認為空海還活著

(中央社記者楊明珠東京14日專電)日本和歌山縣北部、海拔900公尺的高野山,被稱為天空聖地。1200年前高僧空海(弘法大師)在此設真言密教道場,信徒認為弘法大師還活著,每天僧侶都舉行奉上懦憚獄鬖﹛C空海於804年到中國唐朝學佛,回到日本時想覓尋建立真言密教修行之地,816年獲得嵯峨天皇賜地,在高野山建修行道場。高野山有117座寺院,今年4至5月舉行為期50天的紀念高野山開創1200年大法會,約有60萬人前來參拜。高野山真言宗宗務總長添田隆昭對來訪的外籍媒體表示,空海是西元774年生於日本四國香川縣,家人原期待他長大做高官,送他就讀大學,但心繫百姓疾苦的他對當時教育難以滿足,選擇到山中修行。添田表示,空海後來決心到佛教大國大唐,當時大唐流行印度傳來的佛教密宗,空海在長安(西安)青龍寺拜惠果為師。惠果去世後,空海回國開創新宗派真言宗,選擇高野山做為自己和徒弟的修行道場。後來他感覺年老體衰,過著打坐冥想的生活。835年,他命徒弟將他送到高野山東邊後方洞窟。之後,日本人心中確立了「空海還活著,保護著萬物」的信仰。金剛峰寺是高野山真言宗的總本山,「奧之院」及「壇上伽藍」高野山是兩大聖地。弘法大師靈廟就在奧之院。每天上午6時與10時半,不論是颳風、下雪,都有僧侶送齋飯,1名僧侶前導,2名僧侶負責抬徽陛C這儀式稱「生身供」。懦憧b御供所調理,之後舉行由「嘗試地藏」品嘗的儀式,然後運送,走過御廟橋,送往弘海大師的靈廟。御廟橋可說是人、佛界的橋樑。從「一之橋」通往奧之院弘法大師靈廟之間,沿路杉樹林立,有供養塔、墓碑逾20萬座,包括日本戰國時代的織田信長、豐臣秀吉等人物、平民、多宗派祖師、二次大戰戰亡者、311東日本大震災罹難者等的供養塔,象徵佛的世界是超越人世間的恩怨與身分之別。壇上伽藍是空海於1200年前創道場時最早建設的區域,有金堂、根本大塔、御影堂等19座堂塔。金堂是高野山的總本堂,供奉藥師如來。根本大塔有弘法大師融會胎藏界與金剛界的立體曼荼羅,呈現密教的世界觀。1040814

天空聖地 日信徒認為空海還活著

(中央社記者楊明珠東京14日專電)日本和歌山縣北部、海拔900公尺的高野山,被稱為天空聖地。1200年前高僧空海(弘法大師)在此設真言密教道場,信徒認為弘法大師還活著,每天僧侶都舉行奉上懦憚獄鬖﹛C空海於804年到中國唐朝學佛,回到日本時想覓尋建立真言密教修行之地,816年獲得嵯峨天皇賜地,在高野山建修行道場。高野山有117座寺院,今年4至5月舉行為期50天的紀念高野山開創1200年大法會,約有60萬人前來參拜。高野山真言宗宗務總長添田隆昭對來訪的外籍媒體表示,空海是西元774年生於日本四國香川縣,家人原期待他長大做高官,送他就讀大學,但心繫百姓疾苦的他對當時教育難以滿足,選擇到山中修行。添田表示,空海後來決心到佛教大國大唐,當時大唐流行印度傳來的佛教密宗,空海在長安(西安)青龍寺拜惠果為師。惠果去世後,空海回國開創新宗派真言宗,選擇高野山做為自己和徒弟的修行道場。後來他感覺年老體衰,過著打坐冥想的生活。835年,他命徒弟將他送到高野山東邊後方洞窟。之後,日本人心中確立了「空海還活著,保護著萬物」的信仰。金剛峰寺是高野山真言宗的總本山,「奧之院」及「壇上伽藍」高野山是兩大聖地。弘法大師靈廟就在奧之院。每天上午6時與10時半,不論是颳風、下雪,都有僧侶送齋飯,1名僧侶前導,2名僧侶負責抬徽陛C這儀式稱「生身供」。懦憧b御供所調理,之後舉行由「嘗試地藏」品嘗的儀式,然後運送,走過御廟橋,送往弘海大師的靈廟。御廟橋可說是人、佛界的橋樑。從「一之橋」通往奧之院弘法大師靈廟之間,沿路杉樹林立,有供養塔、墓碑逾20萬座,包括日本戰國時代的織田信長、豐臣秀吉等人物、平民、多宗派祖師、二次大戰戰亡者、311東日本大震災罹難者等的供養塔,象徵佛的世界是超越人世間的恩怨與身分之別。壇上伽藍是空海於1200年前創道場時最早建設的區域,有金堂、根本大塔、御影堂等19座堂塔。金堂是高野山的總本堂,供奉藥師如來。根本大塔有弘法大師融會胎藏界與金剛界的立體曼荼羅,呈現密教的世界觀。1040814

 

 

 

 

 

 

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